古彭徐州是兩漢之源

長袖舞在漢代宮廷風靡一時

徐州出土的漢畫像石和漢俑

時有漢代楚舞的定格

　　近日，由徐州文化館根據(jù)漢代文物研發(fā)、原創(chuàng)的《翹袖》舞視頻作品業(yè)已完成。兩分多鐘的視頻，劇本、舞蹈、音樂皆由文化館全程創(chuàng)作、編排，經(jīng)過多次修改、完善，在網(wǎng)絡(luò)平臺推出，助力徐州文旅宣傳和國潮漢風品牌的打造。

　　「舞蹈簡介」

　　視頻講述了現(xiàn)代舞者參觀徐州漢畫像石藝術(shù)館時，被石頭上的舞蹈畫面所吸引。隨后，身著現(xiàn)代服裝的群舞演員穿越漢代，身著漢服，在戶部山的徐州民俗館揮動長袖，或群舞，或雙人舞，其畫面與漢畫像石上勾勒的舞蹈造型一一對應(yīng)。

舞蹈中還穿插了漢代婚禮等鏡頭，

展現(xiàn)婚禮、婚房等場景，

將漢代文物、歷史建筑與舞蹈藝術(shù)巧妙融匯，

展現(xiàn)徐州漢文化的厚重和傳承。

　　徐州文化館館長、研究館員楊孝軍介紹

　　漢畫像石是漢代墓室、地面祠堂、墓地石闕等建筑上帶有雕刻內(nèi)容的建筑構(gòu)件，從西漢早期開始一直延續(xù)到東漢末年，在歷史上流行了近三個世紀之久，在中國美術(shù)史乃至世界美術(shù)史上占有十分重要的位置，當代學(xué)者馮其庸先生譽其為“敦煌外的一個敦煌”。

▲徐州文化館館長楊孝軍帶編創(chuàng)人員去漢畫像石館了解相關(guān)資料

　　徐州沛縣古泗水的漢畫像石樂舞圖、徐州馱籃山楚王墓出土的舞俑等漢代文物，皆反映了漢代流行的翹袖長袖舞。文物上定格的舞蹈動作，將長袖的抒情功能發(fā)揮到極致。漢舞俑的長袖橫向甩過頭部，在頭頂形成一個弧形，造型優(yōu)美。

　　漢畫像石中的造型則更豐富，舞袖在空中擺動，或如波回，或如云動，或如虹飛，或如煙起，翩若驚鴻，妙不可言。

　　如何將漢代文物靜態(tài)的造型轉(zhuǎn)化為動態(tài)的舞蹈？

　　主創(chuàng)團隊研究了大量相關(guān)文物和文獻。據(jù)丘瓊莽《漢大曲管窺》記載，漢代歌舞是由正曲開始，由笙笛奏曲，緩歌慢舞。

　　歌詞唱完，正曲結(jié)束，由慢轉(zhuǎn)快，歌急舞急，繁音促節(jié)，進入高潮，最后，由緊而緩，笙笛依次停歇，由琴瑟奏曲告終。

　　基于對文物價值和歷史背景的深入研究，《翹袖》作品采用時空交錯、場景穿梭、情感交融的敘事結(jié)構(gòu)，進行舞蹈動作、組合編排、音樂設(shè)定，通過舞臺設(shè)計、場景布置、燈光運用勾勒出層次豐富的畫境，舞者隨音樂出畫、入畫，讓觀眾跟隨博物館人的視線，沉浸于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊和美學(xué)意趣之中。

　　“創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)，重構(gòu)千年對話，《翹袖》是文博展示與文藝創(chuàng)作的探索。”楊孝軍解讀，“劇情起始在博物館‘翹袖’展出之時，而結(jié)尾定格于觀眾觀展，體現(xiàn)了劇情的邏輯呼應(yīng)和思想升華。從專業(yè)角度來衡量，《翹袖》不只在于‘復(fù)活’某件漢畫像石，更體現(xiàn)出具有審美價值的優(yōu)良文化品質(zhì)，從而產(chǎn)生舞臺上下的共鳴，與觀眾共同完成一次流動的時空穿越之旅。”

　　文字|張瑾

　　圖源|徐州文化館提供

　　一審|梁瑋鋼

　　二審|楊波

　　三審|張慧